这几天“帐篷哥”出名了：“帐篷哥”名叫赵铭，去年考入山东一所高校。周围同学不爱学习的状态让他不满，他退学进京到北大课堂旁听，夜晚搭帐篷留宿清华。(12月29日《钱江晚报》)
这么寒冷的冬天，背井离乡，租不起房，孤身一人栖息在陌生校园难以阻挡寒冷的帐篷中，这样的剪影满是悲情色彩。不过，我更愿意将其看作一个年轻人在艰难中刻苦求学的佳话，它不比凿壁偷光那么夸张，不比囊萤夜读那么艰难，但隐喻的意义是一致的，年轻人求学的热情和坚韧的意志。虽然搭帐篷夜宿清华充满凄冷，但北大课堂中学到的知识一定能让他温暖，这也是“帐篷哥”能坚守帐篷的精神力量吧。
可这样的佳话能不能继续，不是“帐篷哥”的毅力和信念就能决定的。许多人看到报道后，立刻想到了前段时间的“蛋居者”：媒体的报道反倒成了举报信，这枚“蜗居蛋”不得不搬离。许多人担心“帐篷哥”的故事被公开后，命运会和“蜗居蛋”一样。
这并非杞人忧天。清华北门保安透露，已有领导指示过，不许赵铭再将帐篷等个人物品寄存在保安值班室。清华宣传部副部长于先生表示：赞赏这种刻苦求学的精神，但不鼓励夜宿校园的行为。如果确有住宿困难，可向有关部门求助，但如何帮助这位同学尚无良方。
清华何以容不了一个帐篷呢？**应该是盛产和制造教育佳话的地方。以前清华曝出过不少佳话，比如一个来自农村的临时工，先后通过**()四六级考试，考到630分，在食堂用英语卖饭，清华学子尊称其为“馒头神”。清华很享受这个佳话，因为“馒头神”给学校挣了面子。其实，**不仅应消费这种佳话，还该为佳话创造条件，给求知若渴的年轻人力所能及的帮助。(二木)
(新京报)
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