【帮考网讯 记者从嘉】继赶走了鲁迅，挤走了朱自清之后，教科书又迎来一次新的“清洗”运动。而更新进入改造“名单”的《三字经》尽管逃脱了“出局”的厄运，但“缺胳膊少腿”是不可避免。
而此次“清洗”的目的在于“取其精华，剔其糟粕”，因此，在改造人士看来，已“剔其糟粕”的《三字经》相比之前更是焕发出一种“残缺美”，并且更富教育意义。
“教育专家”刀笔很犀利 传统经典无奈被“残缺”
近些年兴起的“国学热”，将国学以及传统经典推到众人眼前。于是人们发现，将国学经典奉为文化瑰宝，却只让其是处于 “熏陶”地位，这样的待遇实在太“对不起”它了。——既然是瑰宝，就应该为教育做点贡献。于是，传统经典就这么走进了教科书。尽管这些经典早已被世代人咏诵，进入启蒙教材并不新鲜，但这次却有些不同，在入选新课本之前，它们必须先经过“专家”们的刀笔“整容”，以适应“时代的需要”。
比如，“昔孟母，择邻处”，本来是用来颂扬孟子的母亲为了他的儿子得到良好的教育，有优良的学习环境而不辞辛苦地搬家。孟母的行为两千多年似乎从未遭到质疑，而且一直是历代家长们教育子女的典范。但是，现在不行了：据专家说，这句话中暗藏了“环境决定一切的意思”，而在现代社会，人要学会适应环境、学会与人和睦相处，因此下令斩首。
这样的刀笔处置当然不会就此一处，有感兴趣者，不妨在将来买本新教材对照一下。但坊间已有许多人在质疑：如果如此由着“专家”们兴起，我们的下一代还能看到真正的经典吗？因为，既然《三字经》可改，《千字文》可改，《诗经》《春秋》《左传》《史记》亦可改，李白杜甫也能改，因为这些典籍的作者虽然堪称大师，却谁也未练就一双透视千年以后的“慧眼”，到了今天，总会有些不合时宜的地方。
反正古人也不会说话，故纸即使重新剪裁涂抹，缺胳膊少腿，也无处伸冤。事实上：这种任意“肢解”经典的行为，不仅是对先人们的不敬重甚至亵渎，也是对受教育者、教师乃至整个大众的蔑视：似乎除了几个“专家”“精英”其他人的智商统统是零，因此连直接阅读学习经典原著的资格也没有。否则，会分不清何为“精华”，何为“糟粕”的。
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