因担心“带有糟粕性的内容”会“扭曲了学生的价值观念，腐蚀了中小学生的心灵”，山东省教育厅日前下发通知，严禁该省各级教育行政部门和中小学校向学生“不加选择地”全文推荐《弟子规》、《三字经》等。而记者发现，湖北很多中小学都开展了《三字经》、《弟子规》等诵读活动，在编印的经典读本里，“昔孟母，择邻处”、“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”等句子被删掉。(1月2日《楚天都市报》)
对待经典，能够取其精华去其糟粕，肯定是好的。但是如果过犹不及则显得可笑，而且还暴露了吹毛求疵的文化洁癖。比如此次湖北的经典删减中，认为“昔孟母，择邻处”暗藏了“环境决定一切的意思”，认为《劝学诗》中的“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”，启示的是读书考取功名是一条绝佳出路，担心会扭曲学生的价值观点，因而予以删除，就显得很可笑。
其实，我们应该看到，在“孟母三迁”的故事背后，体现的是人类自古以来那种逐优而居(逐水逐草)的本性，放到现代社会则更是一种迁徙自由的体现。“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”的说法，则表现了书籍对于人类的那种精神寄托，而这种寄托的确在很多时候能够甚过于人们对于金钱与肉欲的初级体验。而以一个似是而非的理由，就简单地删除经典就像是对文化进行了恶劣的阉割，必然就造成了一种文化隔阂，一定程度上就消解了经典本身的意义。
一直以来，在一些人的思想观念中，还是深深地烙印着文化上的洁癖症，总感觉有一大堆的东西在毒害着青少年，动辄以毒害学生、青少年等为理由，但实际上，正是在这种文化洁癖之下，先有了被阉割的文化，然后横行的都是人造与后期加工的伪文化，更加反复地造成各种伪文化与劣质文化横行，更深远地形成对于经典的误读与曲解。这些都是可以预见的删减经典后将带来的破坏效应。
(长沙晚报)
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