驻阿美军焚烧《古兰经》引发的抗议活动在多国蔓延。图为阿富汗民众24日在喀布尔示威。
24日，针对驻阿富汗美军士兵焚烧《古兰经》的抗议活动进入第四天。路透社称，星期五是阿富汗全国祈祷日，之后是否出现更多暴力事件是未来走势的一个风向标。而在这之前的3天里，阿富汗民众的怒火和美国驻阿士兵之死，使美国的道歉也是步步升级，美驻阿更高指挥官、防长、总统纷纷充当“救火员”。不过，奥巴马“爽快及时”的道歉在美国国内和阿富汗都没“落下好”：共和党称奥巴马向阿富汗“投降”，而阿富汗要求“公审肇事者”，抗议也向全国蔓延。德国媒体称，美帝国再次在伊斯兰世界摧毁了自己的声誉，焚经事件只是引燃了阿富汗人对西方愤怒的导火索，道歉不能将其“浇灭”。法国《观点报》认为，焚经引发的愤怒固然汹涌，但背后是美国占领10年后，阿富汗人巨大的挫折和屈辱感以及对美军屡屡杀害阿平民却拒绝负责所积郁的仇恨。
美国再次摧毁自己的声誉
北约驻阿富汗士兵焚烧《古兰经》一事自20日晚曝光以来持续发酵、示威不断。23日，两名美国士兵被一名身穿阿富汗军装的男子枪杀。为平息阿富汗民众的怒火，美国总统奥巴马23日致信阿富汗总统卡尔扎伊，“为焚经事件深感遗憾，并向阿富汗人民表达我真诚的道歉”。阿富汗总统卡尔扎伊23日表示，阿富汗要求北约“公审肇事者”，北约已经同意展开审判。
美阿政府此举能否化解焚经事件引发的愤怒？路透社24日称，流血抗议示威让人感觉美国在阿富汗正在反复经历一次又一次形象危机，美方也想不出什么办法来化解这场新的怒潮。美国传统基金会的丽莎·库蒂斯表示，美国基本已经做了所能做的一切，现在也只能等着阿富汗人消火了。
“这只能助推人们的怨恨之情，”哈德逊研究所研究员妮娜·什在谈到美国政府“一再道歉”时对福克斯新闻网表示。2003年至2004年在阿富汗服役的美军中校托尼·萨弗尔也表示，美国不停道歉的做法可能只会使塔利班受益。“他们将频繁利用它点燃人们的怒火，”他说，“道歉越多，就越能激怒他们。”
的确，奥巴马的“真诚道歉”没有换来抗议的平息。24日，示威活动进入第四天，并且在阿富汗更多地区蔓延。在阿富汗东部省份拉格曼和贾拉拉巴德市等地，数千民众参加游行，示威者高喊“美国灭亡”，一些抗议者还呼喊支持塔利班的口号。有喀布尔的居民说，每个人都很激动，他们觉得感情受到了伤害。一名18岁的抗议者对路透社表示，当美国人这样侮辱他们时，他也会考虑加入反抗组织。一些阿富汗议员甚至号召“阿富汗人拿起武器把美军赶走”。塔利班也呼吁阿富汗武装“袭击他们的基地、车队、杀死他们的士兵、俘虏他们，让他们再也不敢侮辱《古兰经》。”黎巴嫩真主党发表声明，谴责美军这种“无视和侮辱全世界穆斯林的表现”。
“奥巴马的道歉远远不够。”埃及《周报》评论说，亵渎《古兰经》的事件已经发生了，穆斯林情感受到伤害，事件本身的影响“不可挽回”。德国《图片报》说，奥巴马道歉两面不讨好：在阿富汗，反美暴力并没得到控制，相反更甚；在美国，共和党人公开批评奥巴马“软弱”。
随着2021年总统选战升温，奥巴马的竞选对手确实没放过这次机会。正在华盛顿州进行竞选造势的金里奇立即抨击其“投降”举动。金里奇说，奥巴马总在向那些根本不值得美国总统道歉的人道歉。“极端分子又赢了”。《华盛顿时报》也在社论中附和说，美国人生气的不光是奥巴马表态的卑躬屈膝，更是因为双方表态的不对称。卡尔扎伊就不为美军死亡、焚烧美国国旗和奥巴马画像以及阿富汗暴民的不文明行为向美国人民道歉。
柏林洪堡**国际政治学者纳普24日对《环球时报》表示，奥巴马的道歉是无奈之举，奥巴马上任时也表示要促进美国与其他民族的和平，但美国士兵不争气。“这就像一个家长为他的孩子道歉一样，实际上很正常。”不过法国《观点报》认为，奥巴马是在避重就轻，因为焚经引发的愤怒固然汹涌，但其背后则是美国占领10年后，阿富汗人巨大的挫折和屈辱感，以及对美军屡屡杀害阿富汗平民却拒绝负责所积郁的仇恨。正如专家玛利亚姆·扎哈卜所言，“美国驻阿富汗官兵正尽一切可能让自己变得更招人恨”。日本《周刊新闻》称，美军焚毁阿富汗民众信仰的经书，是一种对文明的践踏，这势必会成为民族间不可调和的仇恨。美军在占领地从虐囚到烧毁经书，都不是“无意为之”。奥巴马的解释是对美军的一种纵容，是对受害者的一种蔑视，是“美国新殖民主义的表现”。
“美国又在道歉了。”《华盛顿邮报》23日说，世界上更道德和更先进的军队一再令人心惊肉跳地表明缺乏纪律——再次发生的挑衅行为使美国军队和阿富汗陷入困境。“美国是在自我伤害。”《纽约时报》社论23日称，穆斯林将破坏《古兰经》行为视为亵渎真主，美国已在阿富汗驻军10年，所有美国军人都应对此心知肚明。美军士兵的麻木不仁令人震惊。
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