传统的压岁钱，代表着一份权威，一份自上而下的关爱，如今反其道而行之，真的能推广开吗？会不会造成新的道德困境？
为此，本报记者专访了北京民俗学会秘书长高巍及作家郝晓辉。
传统
给老人压岁钱古来有之
压岁钱，又叫“压祟钱”，传说用它可以压住邪祟，保证晚辈平安度过新的自考。传统压岁钱必须由家中更年长者给予，因为他们生活经验更多，压祟的力度更大。
压岁钱始于汉代，是特别铸造的“厌胜钱”，只用来佩戴和玩耍，不能流通。唐代宫廷内开始给真正的钱，但是立春日才给，并非春节。宋代该习俗传入民间，明清更盛，成了除夕必有的内容。
为什么压岁钱一定是老人给小孩呢？高巍表示，这与传统社会形态有关，当时以农耕为主，人们以家庭为单位从事劳动，经济来源单一，仅有的一点收入都由老人掌控和分配，所以在家中老人的经济地位高，所谓“一家之主”，只有他们才给得起压岁钱。
“在现代社会中，大家都拿工资，家庭收入多元，老人的经济地位下降了，收入反而不如年轻人多，那么，再由老人给小孩压岁钱，就不太合理了。”高巍介绍说，其实在历史上，压岁钱也分两种，其中一种就是晚辈给老人的，这个压岁钱的“岁”指的是年岁，意在期盼老人长寿。
内涵
今天孩子应给老人压岁钱
“今天老人的工资主要是退休金，没有奖金、补助等，在这个‘死数’中再拿出一部分压岁钱，不太合理，相反孩子给老人压岁钱，不仅表达了孝敬之意，也能为他们带来惊喜。”高巍认为，这与传统春节的精神一脉相承。
在高巍看来，传统春节文化有三个层面的内涵，一是通过祭祀表达感恩之情，二是合家团圆体会亲情之乐，三是休闲娱乐充分调整身心。
片面强调休闲娱乐，很多年轻人会觉得春节越过越没意思，当然，现在白领工作压力大，趁长假睡几天觉，减少应酬往来，可以理解，但当身心调整完成之后，还是要回到感恩和亲情这两个层面上来，有一个统计表示，在人的幸福感中，事业成功的因素只占15%，而亲情占45%，可见，只有兼顾了春节文化的三个内涵，才能真正过出“年味儿”来。
春节给父母压岁钱，有着特别意义。
首先，表达了果实对种子的回报，所谓“种瓜得瓜”，一个生命发展如何，是种子决定的，不忘根本，常怀感恩之心，这是传统春节文化的核心。
第二，人更宝贵的是生命，对于给予你生命的人，怎能无所表示呢？孝敬老人体现了一种敬畏之心。
高巍认为，在生命教育越来越缺乏的现代社会，孩子给父母压岁钱，是特别适合在家庭中推广的新民俗，可以呼唤人们的尊重意识，理应大力提倡。
现状
哪些人在给父母压岁钱
作家郝晓辉表示，在今天，许多来自农村的孩子都有给父母压岁钱的习惯，但在城市反而不普遍。
农村社会结构基本是“反哺式”的，孩子进城打工后，多少会补贴家人，因为城乡收入差距较大，只将工资的10%给父母，在农村就是一笔不菲的收入了。所以在父母生日和春节时，孩子们都会给压岁钱。
但城市家庭多是“接力式”，因为父母有退休金、社会保障等，可以维持一定的生活水准，无后顾之忧，而孩子面对的压力较大，婚姻、住房、事业发展等，因此他们会将剩余资金投向其他方向，很少考虑反哺父母。
“到城市打工的农村子弟很少落地生根，他们大多希望回乡养老，而在本乡，他们大多有房子，所以住房等压力相对较小，所以他们更愿意在亲情上投资。”郝晓辉表示，就他个人了解的情况，女孩给父母压岁钱的情况更普遍，而男孩相对少。
“男孩面临的事业压力更大，毕竟父母、朋友、同事对他们期望更高，这使他们难以更多眷顾亲情。”郝晓辉说。
困境
给多少压岁钱合适？
给父母压岁钱，还涉及仪式方面的困境。在传统心理中，许多人认为给父母买礼物天经地义，但给钱却觉得别扭。
郝晓辉认为，这与中国式家庭教育不注重理财观的培养息息相关。大多数中国父母在零用钱的管理上，不会按月给孩子一个固定额度，而是根据孩子要求酌情提供，弹性比较大。有时有求必应，有时则相对严苛。所以中国孩子的理财观普遍偏弱，在走向社会后，长期缺乏金钱观念。
相比之下，国外父母像发放工资一样给孩子按月提供零花钱，并帮助他们制定理财计划，孩子高中毕业后，父母只提供**学费，生活费必须自己挣，因此他们的独立意识、谋生能力和财务能力，普遍较强。
缺乏金钱观念，孩子在给父母钱时会比较犹豫，给多了负担太重，给少了怕父母不高兴，不如买成礼物，琳琅满目，好看而不实用，但显得很热闹。
“随着现代父母与孩子沟通逐步增多，未来大家在处理金钱方面可能会变得更轻松，给父母压岁钱会逐步流行起来。”郝晓辉认为，给父母压岁钱主要是为了表示敬意，要量入为出，对于中等收入家庭，给一千元比较合适。
探讨
怎样让新民俗推广起来
给父母压岁钱既符合春节传统，又有利于精神文明建设，那么，怎样才能将它推广起来呢？
高巍认为，推广良俗应从两点入手：
首先，要大力弘扬春节文化的真正内涵，让人们从节日中体会到感恩、敬畏的氛围，比如机关单位可以组织一些公祭活动，以利大家获取震撼感，净化灵魂。这些年，地坛庙会等也搞了一些类似的活动，有的地方还要“申遗”，但大部分的公祭是表演，过于杂耍化，而且都在抄袭清代的规矩，拖着长辫子，很难让现代人产生敬畏之情。相比之下，东岳庙今年庙会期间每个上下午都有公祭活动，仪式规范而森严，普通人也能参与其中，是一个较好的尝试。
第二，要发挥社区的作用，现在很多群众活动都是自上而下，让居民觉得又是街道让大家来义务劳动，故参与的积极性不高，在新民俗推广中，应坚持群众路线，政府和街道应做好服务工作，搭好台，不要只想着领导大家。就像天通苑有个“超级邻声”，完全是网友组织起来的活动，结果搞得很成功。事实上，官方色彩淡了，群众反而更愿意参与。有了丰富的社区活动，新民俗才能更好地推广起来。
郝晓辉表示，推广新民俗，公权力应做好表率作用，比如领导人过年看望老年人时，可以更多采用给压岁钱的方式，此外也可以找名人代言，倡导这一新的社会风尚。
“百善孝为先，古人将孝道看成是伦理的基础，给老人压岁钱看上去是件小事，但推广开来，有利于和谐社会的建设，应该当成一件大事来抓。”郝晓辉说。（陈辉）
●高巍：
在历史上，压岁钱是分两种的，其中一种就是晚辈给老人的，这个压岁钱的“岁”指的是年岁，意在期盼老人长寿。
而且在春节给父母压岁钱，也有着特别意义。一方面，子女对父母的回报，这是传统春节文化的核心。另一方面也体现了孩子对老人的一种敬畏之心。这对于在生命教育越来越缺乏的现代社会，可以呼唤人们的尊重意识，应大力提倡。
●郝晓辉：
在传统心理中，许多人认为给父母买礼物天经地义，但给钱却觉得别扭。这与中国式家庭教育不注重理财观的培养息息相关。孩子在给父母钱时会比较犹豫，给多了负担太重，给少了怕父母不高兴，不如买成礼物，琳琅满目，好看而不实用，但显得很热闹。随着现代父母与孩子沟通逐步增多，未来大家在处理金钱方面可能会变得更轻松，给父母压岁钱会逐步流行起来。
（北京晨报 陈辉）
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